葉開 • 時光記

心态调整与自我认知的局限性

近些日子，我几乎没有发文章，也很少在动态里露面。并不是因为我不想分享，而是因为写文章往往是与自己内心的对话，而非为了分享给外界。写作是一种深入内心的剖析，而琐碎的日常生活却常常充斥着我的思绪，让我不自觉地转向内在。负能量也因此积聚，使我更不愿意表达出来。今天只是想简单聊聊最近的所思所感。

这段时间，我一直在努力调整自己的心态。我的目标很明确：无论他人如何看待我，哪怕他们不喜欢我，我都要保持良好的心态去面对。如果有人对我恶语相向，我也要微笑以对；即便我内心对某些人有反感，我也希望在表面上保持礼貌和得体。这样做不仅是为了他人，更是为了不让自己陷入怨恨与负面的情绪中。

前几天，我参加了表哥的婚礼，见到了很多不同的人。有些人对我表现出明显的冷漠，连基本的客套都懒得维持。尽管如此，我没有让这些负面的情绪影响自己，反而主动与他们打招呼、交谈。我很清楚，他们可能不喜欢我，但这并不妨碍我保持友好的态度。通过这种方式，我发现自己在面对他人时更加从容，也是在用逆向思维来化解敌意。

我不禁想到《房思琪的初恋乐园》中的房思琪，她在极度的痛苦和压迫中，仍然努力维持表面的平静，甚至寻找一丝安慰。虽然我的处境与她截然不同，但在面对那些让我不快的人时，我也尝试用理性和友好的姿态去回应，避免怨恨占据我的心境。尽管我不确定这种做法是否会带来无形的压抑，但至少目前看来，这样的调整确实让我在心理上获得了一些平衡。

除此之外，我最近也在思考老子《道德经》中“无为而治”的思想，尝试让自己做到顺其自然。“无为而治”并非指完全的不作为，而是强调通过减少人为干预，顺应自然规律，以达到理想的治理效果。老子认为，最好的治理是顺应自然、以柔克刚，让事物自然发展，而非强行控制和干预。虽然这一思想要求我们完全顺应自然，但我目前在心态调整上仍需努力。就像王阳明所说的“知行合一”，我理解了这些道理，但常常无法真正做到，只停留在“知”的层面。此外，我也希望学习儒家的礼义廉耻精神，但这些思想交织在一起时，反而让我更加困惑。每次思考这些问题时，脑海中总是陷入混乱。不过，最近与一位先生“夜未央”的讨论让我在心态上有了一些调整，虽然进展不大，但我相信，只要坚持下去，会有所突破。正如俗话所说，越害怕的事情越要去面对，虽然结果不一定完美，但至少迈出了第一步。

我还想起了动画《中国奇谭》中的一句台词：“妈妈，我想走出浪浪山。”这句话并非指真实的环境束缚了我们，而是自我认知局限了我们。我们脚下的路，也许正是别人梦寐以求的。所谓“走出浪浪山”，其实是突破自我认知的桎梏，更多地去了解世界。我个人认为，这并不是物理上的困境，而是认知上的问题。

事实上，我脑中还有很多想法，但每当真正想要写下来时，总感觉思绪如一团乱麻，难以理清。我发现，只有在情绪波动剧烈时，我才能清晰地表达这些思考，而在平静时，思绪往往显得混乱。这几天，思绪依然混乱，只能凑合着写下这些片段。在借由人工智能大模型对这些内容进行整合和优化。

最后，我想谈一谈一句常听到的话：“你连死都不怕，还怕什么生活呢？”对此，我并不认同。一个人并非真的不怕死，而是因为死亡是一种逃避眼前困境的终结。死亡是一种解脱，而生活却是每天必须面对的无尽问题与挑战。所以，害怕死亡与害怕生活是两回事。死亡意味着不再面对任何问题，而生活则是一场永无止境的应对与选择。